Büyük Babil (Whore of Babylon)

1180'de Landsberg Herrad tarafından Hortus deliciarum'da Babil Fahişesi tasviri.

Hıristiyanlıkta yer alan başlıca şeytani ve antichrist figürlerden.

İncil'in revelations kitabının 17. bölümünde yer alır. Türkçe'ye babil kadını olarak geçmiştir. 7 başlı (ki Babil Roma şehrine istinaden kullanılır ve Roma'nın da 7 tepesi bulunur. Benzer şekilde, Hıristiyanlıktaki 7 ölümcül günaha da gönderme olarak yorumlanabilir)

Bir yaratığın üzerinde, elinde, içinde krallar ve azizlerin kanının olduğu bir kadeh taşıyan ve bu kanı içerek ve içirerek sarhoş olan / eden ve insanları yoldan çıkaran bir karakter olarak betimlenir.

"the great whore that sitteth upon many waters:
with whom the kings of the earth have
committed fornication,
and the inhabitants of the earth have
been made drunk with the wine of her fornication."

Bunun yanı sıra ''mystery'' , ''babylon the great'' , ''the mother of harlots'' isimleriyle de anılır. Ahlaksızlık ve bozulmayı simgeler, düşüşü revelation'ın 18. bölümde verilmiştir.

Martin Luther ve John Calvin roma katolik kilisesini Babil'e, Papa'yı ise bu karaktere benzetmişlerdir. Hatta puritan İngilizler 16. yy'da papa için '' the scarlet whore of rome '' tanımını kullanırlar.

Dante ise İnferno'sunda papalığı bu karakter ile eşdeğer tutmuştur. Günümüzde Amerika ile bağdaştırılmaktadır.

Büyük Babil veya diğer isimlendirmesi ile Babil Fahişesi, Kitâb-ı Mukaddes'in Vahiy Kitabı'nda bahsi geçen sembolik bir kadın figürü ve aynı zamanda şer yeridir. Büyük Babil'in tam unvanı Vahiy Kitabı 17:5'te şu şekilde açıklanmaktadır:

« Alnına şu gizemli ad yazılmıştı: Büyük Babil, Dünya fahişelerinin ve iğrençliklerinin anası »

Fahişe, Deccal ve Vahiy Kitabı'nda bahsi geçen Canavar (Grekçe: Θηρίον, Thērion) ile ilişkilendirilir. Kitapta geçen ve normalde "fahişe" anlamına gelen Grekçe ****ē kökü, aynı zamanda mecazi olarak "kadın putperest" olarak da çevrilebilmektedir. Hristiyan eskatolojisinde, Büyük Babil ve canavarın neyi sembolize ettiği üzerine birçok spekülasyon vardır.

Yedi Başlı Canavarı süren Babil Fahişesi'nin tasviri

Büyük Babil bazen tarihi mekanlara ve olaylara dayandırılarak yorumlanmış olup, bu bakış açısından genellikle Erken Hrıstiyanlık döneminde pagan olan ve Hristiyanlığı kısıtlamış Roma İmparatorluğu ile bağdaşlaştırılmıştır.Ayrıca Kitâb-ı Mukaddes'te yer alan pek çok kısımda Babil ve Roma'nın eş anlamlı kullanımı görülmektedir. Vahiy 17'nin devam eden bölümlerinde 7 tepeden bahsedilmesi de Roma'nın kastedildiği fikrine destek olmaktadır. Ancak bazıları "Büyük Babil" terimi ile 7 tepesi bulunan bir diğer şehir olan Kudüs'e atıfta bulunulduğunu savunmakta olup, bölgedeki dinden çıkmayla ilişkili olduğuna değinirler.

Katolik Kilisesi Büyük Babil ile Kudüs'ü, birbirleri ile devamlı bir çatışma halinde olan iki farklı "ruhani" medeniyet olarak ele almıştır. Bu görüşe göre Büyük Babil maddi dünyaya olan aşkı, Kudüs ise Tanrı'ya olan aşkı simgelemektedir.

Reformasyon'dan sonra kurulmuş yeni Hristiyan mezhepleri Büyük Babil'i Katolik Kilisesi ile bağdaşlaştırmıştır. Yedinci Gün Adventist Kilisesi de benzer bir tutum izlemektedir, ancak Katoliklik dışında yer alan diğer Protestan mezheplerinin çoğunu da Büyük Babil ile ilişkilendirmiştir. Yehova'nın Şahitleri Babil Fahişesi'ni "Tanrı’nın reddettiği sahte dinlerin tümü" olarak tanımlamıştır.