Forumel.Com - Tekil Mesaj gösterimi

**Leydihan** · 06 Nisan 2023, 20:28

Alıntı:

İlk gönderen: Supervisor

Onlar hangi ayette yahu? Hadisler dinin temeli değildir. Peygamber, Allah ne emir yasak verdiyse onu tebliğ etmiştir. Allahın sözünün üstüne söz söyleyip kendince şu haramdır şu helaldir dememiştir demesi de ters olurdu zaten. Günlük hayatta söylediği sözleri dini bir emir gibi görüp yazanlar, siyasi çıkarlarına dini alet ederek çeşitli hadisler uyduranlar (bkz. Emeviler) dine zarar verdiler.

Alıntı:

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسٰى مِنْ بَعْدِه۪ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌۜ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْد۪يهِمْ سَب۪يلًاۢ اِتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِم۪ينَ

Mûsâ’nın kavmi, kendisinin Tūr’a gitmesinin ardından süs takılarından böğürür gibi ses çıkaran bir buzağı heykeli yapıp ona tapınmaya başladılar. O heykelin kendileriyle konuşmadığının ve onlara bir yol göstermediğinin de mi farkında değillerdi? Buna rağmen onu tanrı edindiler ve zâlimlerden oldular.

Tâ-Hâ / 88. Ayet

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هٰذَٓا اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوسٰى فَنَسِيَۜ

Derken Sâmirî onlar için böğürebilen bir buzağı heykeli döküp çıkardı. Peşinden o ve avânesi: “İşte sizin de, Mûsâ’nın ilâhı da budur. Fakat Mûsâ bunu unuttu, başka ilâh aramak üzere kalkıp dağlara gitti” dediler.

Enbiyâ / 52. Ayet

اِذْ قَالَ لِاَب۪يهِ وَقَوْمِه۪ مَا هٰذِهِ التَّمَاث۪يلُ الَّت۪ٓي اَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

O vakit babasına ve kavmine: “Nedir şu karşısına geçip taptığınız heykeller?” diye sormuştu.

Sebe' / 13. Ayet

يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَٓاءُ مِنْ مَحَار۪يبَ وَتَمَاث۪يلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍۜ اِعْمَلُٓوا اٰلَ دَاوُ۫دَ شُكْرًاۜ وَقَل۪يلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ

Cinler Süleyman’ın isteğine göre mâbetler, kaleler, heykeller, havuz büyüklüğünde çanaklar, leğenler, yerinden sökülemez sabit kazanlar yapıyorlardı. Ey Dâvûd ailesi! Allah’a şükür olacak ameller işleyin. Doğrusu kullarımdan gereği gibi şükredenler pek azdır.

Bu ayetleri farklı şekilde değerlendirenler günah kavramını öne sürmüşler. Değerlendirirken tamamen mantık devreye giriyor; yani tapınmak için kullanırsan işin özü değişir. Emevi dönemi ise islâma en büyük darbedir, hadisler bile kendi içinde sahih olan ve olmayan hadisler olarak ayrılmıştır. Derin konular bunlar; ramazan ayındayız din eleştirisi yapmayım.